又有几年没去扬州了，应该变化挺大的，过去扬州老古董们讲：扬州不能通火车，怕破坏风水，现在火车通了几年了，扬州没听说有什么不好的传说，反而更多了一道道风景线，久违了的富春茶社还真是再想去坐坐，那竹影里的个园，定还是那么小巧迷人可爱吧！

　　扬州春秋时称邗国，秦始皇统一中国后，设广陵县，因大运河瓜洲古渡靠近长江，又称为江都。吴王刘濞封该地为：＂即山铸钱，煮海为盐＂。特别是到了清代，康熙和乾隆两朝皇帝均曾六下江南巡幸驻跸扬州，使得扬州空前繁丽荣华，加之盐商在扬州交易，扬州的文人荟萃，带动了扬州集商业，人文，娱乐，美食，戏剧，等融为一体的烟花世界，同时也奠定了扬州成为中国东南地区第一富甲天下的都会地位。

　　我喜欢扬州的三月和八月，琼花有点娇气，每每开在春江水暖的三月里，春雨朦朦，我站在五亭莲花桥的西头，开在湖岸边的琼花清幽郁浓，是寒中乍暖的那种轻轻散发着冰肌里透出的肤香，洁白巧小的花瓣上写尽了风流，扬州人讲：动荡之年是看不到她笑傲枝头的，琼花往往开在太平盛世。

　　＂天下三分明月夜，二分无赖是扬州＂。中秋在瘦西湖赏月早就是扬州人的一种情调了，一轮圆月，碧透湖中，秋荷妩媚，橹声和韵着莲性寺隐隐传出的颂经之声，南来之风偶尔叩上一两下二十四桥外“熙春台”房檐下的风铃，点点渔火懒得陪送那离舱上岸而远去的游人，隐隐约约的浸在虹桥的柳荫旁疲倦的眨着眼睛，我闲情独步在＂桃花坞＂外的＂徐园＂长堤上，读着＂月洞亭＂中三景相嵌的夜色之美，如此中秋之夜在扬州，岂不如痴如醉！

　　在扬州我常去的地方是古籍书店和扬州博物院，应该说在８０年代未书店里字帖要数扬州最多，因为广陵印社是＂文革＂后最早影印古籍图书的印社，每次从扬州回家，我一路上都将购买的字帖作重要的保护对象，每当我在书房欣赏这些历代书法名帖时，我每每想到冒雨走在扬州的路上，呵护着刚买来的字帖走在街上廊沿下的情景，也许这就是于丹所讲的人生的又一种娱悦的感悟吧；其实走在雨中的那一时刻，也是在读我心灵空间的精典！

　　每去博物院，最爱欣赏的还是扬州雕漆的传统漆器工艺品，小到一双漆筷，大到巨幅壁挂，明代扬州艺人周翥首创了以金银珠宝，翡翠玛瑙，水晶玳瑁等高档材料雕成山水，翎毛等嵌于檀梨漆器上的＂漆器镶嵌＂工艺。扬州漆器工艺分为雕漆，刻漆及点螺等，一件件工艺品，都独具匠心再现了当时扬州艺术家们的高超技艺，令人拍案叫绝。

　　平山堂是北宋庆历八年（１０４８）欧阳修任扬州太守时建的，传说欧阳修在京口做太守因犯上被贬职至扬州，扬州没有山，欧阳修就号令用土石题山，并在题好的山上建造了厅堂，站在堂前远望江南的金山寺，两山相平一样高，故名平山堂。寓意着欧阳修虽身在江北，但不卑不亢，雄心壮志不改。后来苏轼在扬州做官时在平山堂后面建＂谷林堂＂，取自已的诗词＂深谷下窈窕，高林合扶疏＂的谷林二字命名。平山堂也是欧翁和苏翁常常会宴宾客，饮酒作诗的地方！

　　扬州西北郊有蜀岗峰，着名的大明寺就位于殿宇巍峨，松柏参天，林木葱茏之间，步入大雄宝殿后院，可见一碑亭，亭内有一块巨型大理石纪念碑，正面刻着郭沫若亲题的＂唐鉴真大和堂纪念碑＂，反面刻有赵朴初亲笔所书的纪念鉴真碑文，碑文主要叙述着鉴真大师，不畏艰辛，历尽苦难，终于在第五次东渡成功，将中国的佛学传授于日本，成为中日友好史上的佳话。２００８年５月１０日，国家主席胡锦涛对日本＂暖春之旅＂的友好访问中，专程在古都奈良参观了由唐代僧人鉴真大师建造的唐招提寺，并向招提寺赠送了国礼＂友谊之舟＂（鉴真东渡船模型）。随行人员中还有扬州大明寺的能修法师陪同出访。扬州鉴真纪念堂古朴庄重，为中国着名建筑学家梁思成，参照日本奈良唐代的招提寺风格构建的，鉴真大师的坐像端放在正殿中央，神态慈和，１９８４年，被誉为日本国宝的鉴真大师干漆夹伫像到扬州巡展时就供奉在这座纪念堂里。

　　大明寺西侧有一洼池塘，塘中有一古亭，有一丘陵高坡在松林的掩抱中隐隐约约可见鹤影渡过，御碑亭碑上题平山堂诗的石刻为乾隆下江南在平山堂所书，整个园林建筑依自然地势为宜，或高或低，高中寓低，低中见高，池畔假山重迭，气势雄浑，冈阜四起，竹柳苍翠，亭台楼阁，点缀其间。此园还以泉胜，唐代张又新写的＜＜煎茶水记＞＞将茶分七等，称西园井水为水中之五，命此泉井为：＂天下第五泉＂，在西园的茶室品茗，看纷纷大雪飘来，感叹着人生的苦短，好似雪落于此景中虽美，但雪易融化景易残，何不爱惜朝夕呢！

　　何园又名寄啸山庄，建于清代光绪（１８７５－－１９０８）年间，园主人何芷（舟刀）曾做过湖北汉黄道台，江汉关监督，因主人姓何故名何园。步入园门，见一画舫形大厅，门前有楹联一副：“月作主人梅作客，花为四壁船为家”厅后有假山贴墙而筑，旁依古木，拾级而上，可至楼上的半月台，粉墙的廊壁砌有花草虫鱼的木雕漏窗，环池水四周套楼相连，套楼又称串楼，为何园特色建筑，楼上楼下都可以环望曲水桥榭，池鱼弄荷，亭台假山映叠水天的景观，层层叠叠的回廊和复道相通，全长约近一里路，可绕园一周，将楼阁亭台连在一起，构成了一个整体，如此木结构的私家园庄，在中国实属罕见，水如镜，景在水中，人在画中，使得全园结构严谨而又意境幽雅，常有古典文学体裁的影视剧在此取景拍戏，为古代建筑师赐予文艺界的天成摄影基地，可以说毫不夸张。“片石山房”在何园的南边，因用石头砌成的石屋峭倚在怪石滴泉之间，石涛和尚题壁称为“片石山房”，游客每到何园，几乎此处必到，在小院听泉水滴石之音，观怪石的石纹横直，精巧的组合，自有趣从味生！

　　俗说北京的胡同扬州的巷，扬州的巷子不同于江南，大多是ｓ形深巷，巷子很窄，好似瘦西湖，特出一个瘦字。地面铺有青砖和石板，住家院子的围墙大门大多有檐顶，黑漆木门双开的较多，主人出墙门时习惯的先探出脑门向左右巷口探望一下，以防骑野车的少年疾驰而过，幽静的深巷偶尔会走出一位女子，将洗好的衣服晾在巷子院门檐下回廊的线绳上，不远处由远渐近走来男士的脚步声，慌紧得小女子匆匆端起放在竹椅上的瓷盆，带着娇羞返身掩影闪到门里回避，路过的先生刚萌生一种好奇想站下来打望一个究竟，可惜不给感觉的小女子，使得这位绅士瞬间也只能在遐想中顿然消失杂念，仍旧带着他如同竹板敲击的脚步声在巷中远去……

　　宋代词家秦观（秦少游）称扬州名胜为＂淮东第一观＂，我认为扬州的园林可与姑苏媲美，除何园的大家气派外，萃园的灵秀，竹西园的典雅，冶春园的玲珑，个园的娇媚，小盘谷的温文俊俏，徐园的婀娜多姿而妖娆。桥是园林的眉梢，扬州的＂五亭桥＂和＂虹桥＂几乎成了扬州的标志，＜＜梦香词＞＞有：“扬州好，第一是虹桥，杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫，处处驻兰桡。”虹桥又名红桥，与五亭桥遥遥相对，别具一格》唐杜牧有诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”隐约中：在古琴＂广陵散＂的声韵里，玉人云步轻盈的站在二十四桥的二十四个台阶上起舞吹箫，箫声惊起莲性寺白塔上的昏鸦，发出拍拍的声响，惊恐的向郊野展翅飞去。

　　食在扬州，早去富春茶社，午品拆烩鲢鱼头，晚宴清蒸刀鱼煮干丝。乐在扬州，早听评话晚扬剧，皮五辣子逗你乐，游在扬州，可去文昌阁，可去四望亭，可去史公祠，可去瓜洲古渡，可去扬州八怪纪念馆。在你的旅程计划中，扬州不可不去，你不可轻视她的瘦，她的小，她的巧。因为她瘦的骨美，小的可爱，巧的秀逸。不可斜觑她的简朴，她的媚舒，她的丰韵。可能在你人生旅程中曾孕育过一个梦，只有你来了扬州才能解读这个故事中精彩的一页！