一

　　

　　一个生命的诞生，便意味着他已受到了躯壳的束缚，这种束缚将伴其一生，直到死亡的降临，而这时的解脱却已归入虚无。所有的生命面对的最大问题便是如何摆脱被束缚，因此自由对于生命才是这么的可贵！

　　

　　灵魂受身体的束缚，亦受着情感和思想的束缚。仅是生理的需求和欲望的种种演化便可让人们有无穷的束缚，终生不得解脱，这样活着，仅仅作为欲望的奴隶活着。而情感和思想的束缚则更难以摆脱，拥有灵性与思想的生命，情感和思想就是足以使他们沉溺不知归路的泥潭，鲜活的生命只能在这里徘徊，不得解脱！

　　

　　自由之所以珍贵是因为我们时时处处都被束缚。强者面对束缚会不断寻求出路，即便这种束缚只能在他死去之时才能完全得到解脱，但他这不懈的努力总能争取到一点点，再多一点点的自由，他是悲壮的，不懈追求自由的灵魂是值得敬畏的！而这不懈的追求终将给他一个欣喜的回报。弱者面对束缚是无奈的屈从，弱者在越来越狭小的范围生存，不敢跃雷池半步，这样的生命将失去鲜活，与枯燥为伴，这样的生命让我们有不尽的惋惜！愚者不知道束缚的存在，也更不懂得什么是自由，他们在束缚里被窒息，活着的仅只是躯壳，那么的麻木，上天会为这种人流下悲悯的眼泪！

　　

　　束缚在我们的肉体、情感乃至精神中，它无孔不入，要挣脱它，就要先了解它的存在。

　　

　　二

　　

　　人一出生，一切就都变的具体，你再也不能象出生以前那样拥有无限的可能，这时束缚就存在了。你的性别被固定了，这时便有了性别的束缚。你的身体完整还是残缺，都已注定。你的家庭是穷是富，父母庸俗还是高贵，这些都已注定。而这一切都使你失去了其它的可能，你已被这种固定所束缚了！而这些仅仅才是开始，这种束缚我们无法选择，每个人都必须面对。这种束缚是平等的，但是平等的束缚带给我们不同的命运。

　　

　　童年的到来，我们拥有不同的家境与教育，以及我们自身的天资与特点，很多种可能便都不存在了，因为我们已被固定所束缚。

　　

　　随着年龄的增长，开始是生理的需求，接着各种欲望也更加强烈，最后逐渐变为对生理享乐的无止境追求。从对口舌触觉的满足，到对全部身体的奢侈享受，我们以为任心而为就能获得自由，满足欲望就能获得幸福。没有止境的追求享乐的欲望对我们只是束缚，一个欲望被满足，另一个乃至十个百个欲望会紧跟其后，折磨我们的心。满足欲望并不能使自己快乐或自由，只能纵容他们，使内心陷入空虚和无聊；而我们偏执的贪欲一旦没被满足，就会让我们生出无穷的苦恼和失望。一次次的欲望都将我们领进深谷，让我们感受绝望与无聊，自由离我们越来越远！

　　

　　欲望是没有穷尽的，因此因欲望而有的束缚也没有穷尽，这束缚，使我们失去了对欲望目标之外的所有享受，只被欲望的得失所束缚。不同的欲望使我们有了好恶的偏好，我们只在意去追求肤浅的片刻的快乐，而不去享用深沉的痛苦，我们因固执一方而被束缚，放弃了感受更丰富的世界。这是自己对自己的束缚，这束缚使我们丧失的比得到的更多。

　　

　　在人生的某个层次欲望是一种束缚，但在另一个层次却是一种力量。前者是欲望的奴隶，后者是欲望的主人。任心而为的纵欲，不是自由，它只会给你一颗焦躁不安的心，让他远离宁静和幸福。而禁欲更是另一个极端，愚昧的压抑，只是对人性的摧残，它不能带给你任何幸福，只会给你一颗乏味扭曲的心。一个有着丰富欲望的人更容易懂得世界的多彩，一个欲望充盈的人有着更为鲜活的生命，充满丰富欲望的生命要经过智慧的引导，这样的生命才会因欲望的洗礼而成熟。成熟的人一定是对自己的欲望有控制和引导能力的人，他能旁观自己的欲望起灭，剖析每一个欲望产生的根源，决不在欲望里沉迷。他是智者，他是欲望的主人，欲望对他来说只是一种能量，为他而用。

　　

　　虚荣是欲望的外在表现，它对成熟的人来说一无用处，一颗内在丰富的心灵不需要任何外在的修饰。但对有些人来说，虚荣充满了魅惑，值得追求或者炫耀。夸耀自己的金钱、权利乃至学问，同女人爱穿漂亮的衣服一样，是同样的虚荣。炫耀是想在别人面前表现自己，以便能得到大家的认同和赞赏，这种对认同的饥渴，正是因为他深知自己内心的空虚，因此虚荣对他是那么的重要。在他看来，一切外在的虚饰对他都很重要，惟独他自己的心灵最不重要，他从来没有真正关心过自己的心灵，甚至不知道自己心灵的存在。这样的人是空虚和不幸的，更是被外在所束缚的，他被社会规定的观念所束缚，被别人的评价所束缚。

　　

　　那么金钱、权利乃至学问，这一切外在的因为它曾经束缚过我们，都该被抛弃吗？不，他们都很重要，只是没有我们的心灵更重要，它们不该束缚我们的心灵，只该与我们的心灵完美统一。在我们关心过自己心灵的幸福之后，在我们成为欲望的主人之后，才更需要去追求金钱、权利、学问乃至这世上的一切，追求那内与外的完美统一。用这样的心境去追求金钱，我们就不会被金钱所束缚，只会让金钱为我们或者人类做更多的事情，而不仅仅是满足自身的欲望。这样让我们去争取权利的力量，为大众服务，而不仅仅只是炫耀，或者被权利的力量所玩弄、毁灭。让我们去不断的获得知识，并不为装饰自己，而是为了探索真理。这时虚饰和妄想会荡然无存，我们便没有了虚饰的束缚了。这种自由的获得是我们静心后的智慧，是对自己真切的关心，对自然的真正热爱。是一颗不被妄想所蒙蔽的自由的心灵。

　　

　　三

　　

　　在每一个被情绪、情感牵引的地方，束缚总是紧跟其后。

　　

　　《黄帝内经》上讲：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。当我们沉迷于每种情绪中时，这些情绪对我们的身体都会造成伤害，这些伤害日积月累最终将我们拖入病痛和死亡。但当我们陷入自己的感觉之中时，总以为这种种的感觉都是真实的自我。我们陷入当时的情绪、情感之中，完全被喜怒哀乐所控制，以为它最重要，它就是全部。但当我们隔一段时间再去回想当时的感觉时，那感觉变得那么虚幻，象梦中的景象一样飘忽。我们因为常常陷入短暂易逝的情绪之中，受着无穷无尽的困扰与束缚，不能解脱，不能自由。

　　

　　易变的情绪并不是你的本心，它只是象天上的云一样容易消散，而我们却偏偏要受这易逝的情绪的困扰，让这易变的情绪成为主宰，蒙蔽我们永恒宁静的本心。每一种情绪对我们的困扰都是束缚，这束缚存在于每一个片刻，让我们的心不能亲近宁静和幸福。这束缚即便是那么的平常，我们也需要保持一颗警醒的心灵，旁观情绪的起灭，再也不沉迷于其中。这样，多变的情绪便多了一些理智，少了一些盲目，情绪再也不能给我们造成伤害，我们将超然其上，将它们转变为更深刻的情感。

　　

　　将易逝的情绪升华为更深刻的情感，使我们摆脱了不少的束缚，但决不可就此停留，我们仍需继续往前，探索情感的奥秘，获取更多的自由。

　　

　　在恋爱中我们被自私或者过于执著的爱所迷惑，自私的爱让自己变的狭隘，让对方变的沉重，过于执著的爱也更容易迷失自己。父母对于子女总是容易沉迷于溺爱的偏执，而这偏执的束缚，不仅给了自己还给了孩子。最后我们陷入对自己爱的迷醉，对自己的娇惯有千百万种，每种都让我们沉迷不知归路，这沉迷是深深的束缚，束缚我们继续前行，束缚我们接近自由，束缚我们享用更为丰富的人生。

　　

　　这样的情感，我称它们是原始的。这原始的情感是动物的本能，这种没有经过升华的情感，对我们和他人不仅仅是束缚，有时候更成为伤害。这情感即使如何的真挚和热烈，也需要沉淀，更需要我们用智慧去升华。如果我们就此不再前行，我们会深陷情感的泥潭，不能自拔，不得解脱，生命只能在这里徘徊，我们将永远在这情感的苦海里挣扎。情感必须经过智慧的升华，才能摆脱小我的自私，进入大我的崇高，这是情感从幼稚到成熟的过程，也是从摆脱层层束缚走向自由的过程。

　　

　　超越了这原始情感的束缚，我们将走入更为丰富和广阔的世界。那时我们的情感再不被小我所局限，那是更高的审视，那是对自己最深沉的关切。这种爱博大而丰富，充满宽容和怜惜，这种爱再也不局限于周围的几个人，而扩大为一切人，一切的生灵。这时，我们才摆脱了情感的束缚，进入了更为广大的爱的天地，获得了任情而动的无限自由。

　　

　　四

　　

　　摆脱欲望的枷锁，挣脱情感的羁绊，这还不是自由的全部。思想的桎梏，才是最深的束缚。这沉重的脚镣戴着，就等于判了生命死刑，解开，需要勇敢的探索和不懈的努力。自由值得我们继续追求，直到让每种思想都成为我们的滋养，而不是束缚。让我们在思想的海洋里自由的遨游，自由的成长。

　　

　　每一种思想，对我们是滋养也是束缚，这都需要我们加以认真的辨别，吸收其中的养料，但又不被它束缚。不要因为政治的宣传和权威的言论，左右我们对某一思想的正确学习和判断，过分偏爱和否定，都不是科学的态度。无限夸大某一思想的伟大，追逐献媚，以至于匍匐在地，这只是更深刻的奴性。在探索真理的道路上，这些人永远都在充当小丑，他们也许会获得追逐时尚的实惠，但终将成为历史的泡沫，失去价值。每一个时代都有处于统治地位的思想，这一思想必定符合统治者的需求，为其所用，得到大力推广和宣传。这一思想一定会有它的伟大之处，但也一定存在或多或少的缺陷。这伟大之处常常因政治的需要，被断章取义，被小人们所演变，以至于我们常常站在伟大思想的旗帜之下，却毫不犹豫、轰轰烈烈的走向错误。而这一思想的缺陷，却因政治的力量无人敢提起，或被有意遮盖，这思想便失去了被补充和完善的机会。一种思想被神话，只能导致它走向毁灭。对我们而言，被一种思想束缚，是无知，更是愚昧，而我们还在这种新形式的愚昧里沾沾自喜、得意洋洋，是可悲，更是可憎。自己将自己束缚，不再前进，用思想吐的丝将自己紧紧捆住，与广阔的天地隔开，如果不将这茧壳咬破，只能死在里面。而这死却轻于鸿毛，这死只是使这种思想又多了一个祭品，而你的生命将会永远逝去，永不再有。摆脱这思想的束缚吧，让我们进入更为广阔的天地，吸收更多的养料，让我们蓄积更多的力量，一直能走向真理，而不在路途中牺牲！

　　

　　走入思想的广阔天地，需要一颗无所畏惧的心灵。如果你不够勇敢，你就会在权威的言论下停滞不前，即使你有知识，也会被束缚。勇敢是探索真理的必备素质，不要被“悲观主义、消极思想、宿命论、唯心主义”等等一些别人的评价而吓倒，畏惧不前。所有思想存在至今，都有其可借鉴之处。不要轻易的否定某种思想，就象不轻易肯定某种思想一样，草率的评价缺乏理论的依据。认真的去学习一种思想或言论，一定要进行慎密的梳理，最终做一个全面的评价，用事实论证出此种思想的优点与不足，决不是轻易的肯定或否定。只有这样，我们才能摆脱束缚，吸收更多的营养，使思想进入一个更为广阔的天地。只有无所畏惧的探索才能引领我们到达真理的美境，获得无限的智慧与自由。

　　

　　即使这样，我们还有束缚，我们会被自己的思想所束缚。我们常会陷于自己的思想之中，或者被某种思维模式所固定，这些都是束缚，摆脱这种束缚是困难的，但却又是必须的。我们不能执著于别人的思想，更不能执著于自己的思想。思想是不断流动变化的，它是一个逐渐趋于完善的过程，吸收一切，并不偏执，是我们应该具有的态度。不对某种思想狂热，也不对某种思想惧怕，这包括我们对待自己。坦然的面对每一种在脑海里流动的思想，进行认真的分析，最深的探究，直至使它一目了然，使它成为思想的养料，探索真理道路上的食粮。只有这样我们才可更加接近自由，接近真理。

　　

　　五

　　

　　社会已形成的观念，对我们的束缚是那么的深，以至于让我们不感到痛楚，看不到自己被这束缚深深的扭曲。我们从来到这个世界，太多规定就已存在，没有人再去分析这规定狭隘的立场，这规定是否是唯一的正确，或者这规定是否适合自己。每个人都融进这滚滚的人流中，人云亦云，让这已有的规定束缚自己，淹没和扼杀自己，并不觉得可悲，因为每个人都是这样活着。

　　

　　所有的规定都有其狭隘的立场，代表着某一群体的利益，有着太大的局限。约定俗成的规定或风俗，有时也只是欲望的显现，规定出来的美与善也都太浅薄。女人缠小脚是那个时代对美的追求，现在我们看清了它对人的摧残。现在的女人吸脂丰胸，是这个时代对美的追求，即使这摧残这么的赤裸，沉迷于其间的人们也看不到摧残，因为这束缚深入人心。成功被这充满竞争的世界定义的及其简单，成功等于名利的拥有，多么的浅薄啊！而这一规定仅仅只是经济竞争的产物，多少人为了这样的成功前赴后继，并不考虑是否这就是唯一的成功，这样的成功是否适合自己。一个规定，一种观念，就是多少人的葬身之地，多么的不幸啊，我们被这些规定束缚着，扼杀着。

　　

　　这束缚离我们是这么的近，就象空气中的尘埃，让我们身陷其中，却又不宜察觉。这束缚是那么的深，让我们深深的受着伤害，却察觉不到苦痛，就象一只被放入凉水的青蛙，水逐渐加热，直至青蛙被煮熟也没觉察痛苦。这是多么的不幸啊，清醒的死去，即使痛苦也还悲壮，这样浑浑噩噩的生又浑浑噩噩的死，这样的牺牲没有价值，只是无谓的献祭，甚至不能赢得一滴同情的眼泪，麻木的同人不会因此得到启示，只会步他的后尘。这窒息的束缚怎能让人不产生无限的悲伤。

　　

　　看清观念与规定的起因，摆脱身边这无孔不入的束缚，真正的关怀自己，用自己的头脑去思考，决不人云亦云。感悟世界，思考社会，关心自己的幸福，选择适合自己的道路，不让自己被这束缚扭曲，不让自己被无情的淹没在红尘中。

　　

　　我们有能力挣脱这束缚，选择更有价值的人生。

　　

　　六

　　

　　正因为束缚在我们生活中的每个角落，束缚在我们生命中的每分每秒，自由才显得那么珍贵。

　　

　　一颗被束缚的心灵谈不上幸福，一颗没有自由的心灵不能发挥他的全部价值。既然一切的欲望、感觉、情绪、思想乃至一个时代的观念和规定，都会逝去，都是那么的短暂，我们为何偏要沉迷其中，让它们都成为种种的束缚和局限呢？我们为何不能选择一种超脱的态度，没有一己的偏好，只有更广博的吸收与容纳？

　　

　　让我们不断审视自己的欲望，升华自己的情感，摆脱思想的桎梏，超越于狭隘的观念和规定之上，让每一次束缚都变成一次历练，让我们每一分每一秒都去接近自由。让这世间的一切再也不是束缚，而变成对我们的滋养，这滋养会让我们有不尽的力量与智慧，去探索真理，寻找人生的幸福，发现自己那颗永恒不变清净澄明的真心，让心灵得到最大的自由。只有自由的人生才会无所羁绊的实现最大的价值，这样的人生才是幸福和有意义的。