我很喜欢王羲之的书法作品。

　　因为我临摹了好几个月都一点不像。

　　我总是把王羲之的字比作矮子而自己的字比作竹竿。但我的竹竿不能把它想象成柳体的清瘦而有刚劲味。我的竹竿是一点高风亮节的韵味都配不上的，软腰酸骨奴颜媚态。

　　是泥鳅。想往温暖的大地里钻。（我觉得大地是一位女性的化身。）

　　我没有传统文人的共通的心理习惯和精神素质。

　　因为我不是文人。

　　不过，我却有胆量依归于传统文人的一个共有的不存在例外的共通点：我也操作着一副笔墨，写着一种世界上很独特的毛笔字。

　　即使像泥鳅的竹竿。

　　我的笔和墨是从“阳光书店”赊的。价值七元，到现在还没有还。笔倒是和古文人手中的样式不差，也是竹竿毛笔，却没有狼豪猪毛的奢侈。（我怀疑是用麻纤制作。）墨是5毛钱的小瓶装。古人的墨是用烟胶制炼成，临写前要用一身汗水去磨墨，或是小童，或是自己亲自动手。“古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光”。古代文人可真是累得幸福。又曰“非人磨墨墨磨人”，磨着磨着一个地道的中国传统文人被磨出来了。

　　很可惜我的墨就值5毛钱。

　　秋雨大师说，很多人能够将王羲之和王献之的字临摹得惟妙惟肖，却也学不会他们的随意性。

　　有谁能够学到别人的随意性呢？又有谁那么无聊呢？

　　敢裱糊精装挂高堂的书法必是有它独特的一面。毕竟中国人的面子最为珍贵。

　　但是我好像没有那么讲究。我没有裱糊精装，只是把一页爬满泥鳅的白纸贴在墙上。（硬要有一个理由就是美名其曰，学到了随意性）。

　　长远花山

　　天水如似

　　落涵人佛张可久作

　　彩秋面头

　　霞镜江青

　　这是张可久曲《湖上晚归》中的一句。

　　口中吟完“山似佛头青”一句便很想到马头山公园看看。

　　很想，但我没去。因为，我一个人在武平。

　　睹物思人是一种及其可悲的情感解释模式。欢笑是一天，悲哀也是一天，何苦悲哀来着？此举有点聪明罢。

　　但我一定得打开门到外面走走。目的地一个是小食店。

　　民以食为天。我认为每个人可以伤天害理地对不起某人（不包括自身），却不可以对不起自己的胃。天下第一隐士陶渊明不为五斗米折腰精神确实可嘉，但绝不可效仿之。他爱在自家篱下采菊，但是绝不会把菊花当饭咽！

　　所以“空城计”在肚子里演奏时候我出了门。

　　雨早就歇了脚步了。没有阳光，但天很亮。

　　从窗外望屋内，才知道自己蜗居之室如此阴暗黑沉！

　　回头。

　　石缝间，墙头上，扫帚旁，尿桶边，石板下，到处是紫罗兰。

　　美！！

　　我只望了一眼，便下了楼，循着通往小食店的巷子。

　　肚子饿了，一个人欣赏紫罗兰也太无聊。

　　还是让他们紫在我的饭碗里吧。

　　“东留小食店”。

　　它的主要门槛人口是它对面的武平第二中学的学生。

　　正值下课吃饭时候，人很多。而这边没有排队的习惯，挤得很。我恨不得把自己脑袋削尖了往里插。

　　心里头也滚过一句：中国人啊。

　　约莫半个时辰，我才开始吃饭。（吾吃相甚是不雅，故不描述）

　　一个人在武平的日子感觉很是难过。

　　很快天就已经黑了。

　　夜幕将一切都笼罩上了一层墨----就像我作的水墨画，黑得一塌糊涂，没有结构，没有章法。

　　黑夜怎么会有章法可循，结构可言呢？

　　除了个别有心灵明堂之人可在其自身内心底谷处构建所谓章法所谓结构。

　　但也肯定好景不长。恐怕没人会反对我这种谬论。

　　黑暗神是专业破坏光明的。

　　还有蝙蝠。

　　老鼠。

　　小人。

　　阴谋家。

　　暗杀者。

　　死亡。

　　狱司。

　　撒旦的魔爪。

　　这些突如其来的恐惧在全身漫抚肌肤。吞噬着我的，我们的辉煌，光明，美丽，勇气，正义，和希望。

　　真真切切没有莫名。

　　惧怕得只想钻进被窝。熄了灯，蒙了被，却又更加黑暗。

　　崩溃。

　　即生日何生夜？

　　在被窝里颤抖着身子。

　　脑子里的惧意稍退时候，我开始为夜雨中的旅行人担心。

　　身陷僻远，处境孤独，顾影自怜。

　　谁会是秋雨大师笔下意志最为坚强的一群？真的就是那一群冲出了夜雨包围的人？

　　我在被窝里不也经历着铺天盖地的夜雨狂风？

　　我一个人在武平。

　　天南地北，千山万水。

　　遥远，只为半纸功名。把千山风雪丢于脑后。

　　我会是夜雨中意志坚强一群中的一员么？

　　我在周庄梦不到蝴蝶。

　　相看两不厌，唯有梅花山。

　　我把梅花山点燃，然后吸进烟雾，吐出愁思。

　　烟是我自杀的方式，也是我求生的安慰。