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“人们向来认为削藩的政策是黄子澄和齐泰所出的主意,但是它也可以说出自皇帝的圣裁。”(《剑桥中国明代史》第四章)我在这里使用“帮助”而非“鼓动”二字,也是想强调,各路藩王本来就是皇帝的一块心病——这块心病无关乎民众福祉,无关乎正义或非正义,完全是权力者自利的思谋——谋臣们不过是把住了朱允炆的病脉而已。 刚刚登基的建文帝问黄子澄:“先生你还记得曾经说过的话吗?”黄子澄是何等样人物?马上明白了皇帝的意思,于是去找齐泰商议。这里所谓的商议实际上已经不是选择而是技艺了,即怎样将皇帝的对藩王的忧虑转化为切实可行的削藩行动。 齐泰掌握着全国兵权,把形势看得颇为乐观,主张先削势力最强大的燕王朱棣,黄子澄说:“不然。周、齐、湘、代、岷诸王,在先帝时尚多不法,削之有名,今欲问罪,宜先周。周王,燕之母帝,削周是剪燕手足也。”(《明史》卷一百四十一,《黄子澄传》)齐泰认为黄子澄说得有道理,第二天两人就向建文帝陈述了这个主意。 建文帝亟不可待,紧锣密鼓开始了削藩行动,一年之内先后削了周、湘、齐、代、岷五个藩王,实力强大的燕王觉察到他的地位危殆,遂于1399年8月6日(建文元年七月初五)在封地北京起兵反叛,以“清君侧”之名,向南京进军,历史上把这场争夺皇位的战争称为“靖难之役”。 值得玩味的是,所有包藏利己政治目的政治行为,往往都会被当事者描述得冠冕堂皇,燕王朱棣也不能例外,早在起兵之时,他就曾对部下说:“吾与若等为此者非所以求富贵,所以救死保妻孥也。夫好生恶死,人情所同,见乱思治,古今则一。今天下者,太祖之天下也,百姓者,太祖之赤子也。权奸作难,欲殄我邦家,驱逐赤子,以蹈白刃,非其所得已也。”(《奉天靖难记》卷一)燕王朱棣攻入南京以后,建文帝不知所踪——有的说在宫中举火自焚而死,有的说从地道逃亡出家为僧;朱棣则以极其残暴的手段捕杀齐泰、黄子澄、方孝孺等大批前朝官员。1402年7月,朱棣历经三年血腥战争,终于在血泊中坐上了皇位,史称明成祖,这时候再来回顾他当初所谓“非所以求富贵”还有意义么?已经没有意义了。可见,政治家的话是信不得的,善良忠厚的老百姓永远不知道在他们令人眼花缭乱的政治作为中包藏着怎样的祸心。 我的故事讲得很粗略,因为无需细致,我们就可以得到应当得到的东西,这就是:鉴古知今。这简简单单的四个字会让我们生发出多少感慨啊!朱元璋封藩如何?建文帝削藩如何?朱棣“清君侧”又如何?不都是朱家的家事吗?再说,宫廷之内纵有惊天骇浪,只要红墙不倒,没有引发战乱,与蝼蚁一般的老百姓又有何干?罗贯中在审视“三国”金戈铁马的历史的时候,一定也曾经触景生情,所以才生发出了类似的感慨:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”你又能怎样呢?仅仅是笑谈而已。 |


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